Sangiuliano

Quando Roma cantava

Forma e vicenda

della canzone romana

2011

ISBN-13: 978-88-7536-287-4

con CD musicale

pp. 248

cm 17x24

€ 28,00

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Premessa alla seconda edizione
 

Quando non sia dovuta a pure esigenze di domanda commerciale, la seconda edizione di un libro richiede qualche parola di giustificazione, e tanto più se il libro tratti di storia, di materia scientifica in senso lato. Si dovevano correggere alcuni errori e qualche imprecisione d’informazione – insidia specifica in studi di questo tipo, da condursi, per loro natura, in àmbiti di memoria emotiva e affettiva, mitogena e poco obiettiva nel registrare fatti, valori e idee –, ma soprattutto c’era da scandagliare tutta una zona di vita, e realtà popolare, che pur manifestando nella canzone un asse portante e importante della propria identità, per il solo fatto di esprimersi esclusivamente nel giro delle osterie, delle bisbocce di dentro e di fuori porta e delle serenate, in passione applicata, fu a suo tempo rimossa dalle ricerche del Micheli e successivamente ignorata dalle plurime agitazioni pseudo-popolari e non meno pseudo culturali dei romaneschi, ostinati sui loro vocabolari, ignari e perduranti su questa linea. Questa era la ragione fondamentale, e l’occasione, una volta scoperto il tutto, per dire di un presente della canzone ancora vivo e vegeto all’insaputa dei vari allestitori della città, benché non si preveda che duri a lungo, affidato com’è, con rare eccezioni, a gente troppo anziana e senza séguito. Credo anche che un motivo subliminale mi abbia spinto a guardare con più attenzione dentro quel mondo ingenuo e appassionato, davvero innamorato della città, e a suo modo felice, che onora a tutt’oggi in canto ciò che gli è caro, risvegliando emozioni che, a noi romani, risultano dovute, obbligatorie, perché genetiche e costitutive, e, caso mai, permettono ai forestieri di condividerle e volerci bene, per quel che siamo ora, senz’altro lustro che non sia il nostro cuore.
C’era, peraltro, da considerare una nutrita serie di iniziative moltiplicatesi negli anni a partire dall’ultimo ventennio del secolo scorso che hanno rimesso in gioco in tanti modi la canzone romana, e questo gioco andava scandagliato, per capire che cosa significasse sotto la maschera di una passione poco credibile dati i costumi e gli interessi della gente d’oggi.
Ho ritenuto, ancora, cosa opportuna riportare in appendice alcuni scritti che mi paiono in grado di approfondire la nozione storica e di rafforzare la sistemazione concettuale della vicenda della canzone a Roma, con articolazioni informative e ragionative, maturate dopo la prima pubblicazione del lavoro, anche per arrivare in qualche modo e in qualche caso a dare una forma sensibile a ciò che è narrato. Con questo argomento do conto anche della scelta di fare abbondante menzione, soprattutto per il presente, di nomi e soprannomi di persone non proprio necessarie al tratteggio di Roma e della sua canzone: per me sono stati fonte di stimolo speculativo e il lettore può sempre considerarli in funzione accessoria che tuttavia possa riuscire utile e gradita nel dare a luoghi e tipi un rilievo immediato, nel già dichiarato intento di far sentire più vivi e palpitanti i fatti evocati. Qualche tono aggressivo? I prepotenti in fondo sono tali, come diceva Socrate, per ignoranza, ma non per questo meritano riguardo quando usurpano tante e tante attenzioni che, a parte la morale che va raminga, gettano nel ridicolo la città.
Mi occupo infine delle osservazioni circa la trasparenza dei concetti e della lingua usata per esporli: ho fatto davvero il possibile, ma un trattato non può scendere a patti con le esigenze di chi, per pigrizia e/o ignoranza, non giunga all’altezza di testi assai meditati, volenterosamente approfonditi, e costati fatica ad elaborarli. Ho dovuto affrontare percorsi impervi, fondare un sistema e i suoi termini necessari: spero – e mi basterebbe largamente – di aver ridotto al minimo indispensabile i tecnicismi e le difficoltà.
E questa volta estendo i ringraziamenti a Carlo Conti, per avermi spinto in posti canori speciali e segreti ai più; ad Ettore Geri, per le notizie rapide e sicure; a Lanfranco Giansanti per l’offerta informativa e musicale; a Giancarletto, Luisa Sorci e Claudio Mercuri per il dono della loro voce; a Giancarlo Damilano per i contributi musicali e tecnici nella realizzazione del disco annesso al libro, e a tutti quelli che diversamente hanno fatto qualcosa perché potessi svolgere meglio un lavoro impossibile senza generosa collaborazione. Mi congedo però con una sommessa confessione privata: solo dopo una vita, diversi studi, e vari libri sulla canzone romana, ho capito davvero perché nessuno, a parte Micheli che in fondo scrisse di sé, ha avuto nel tempo il coraggio, o la sola voglia, di tentarne la storia.

                                                                                                            Sangiuliano

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Indice


Prefazione alla prima edizione [di Elio Pecora]
Nota dell’Autore alla prima edizione
La Canzone Romana sì bella e perduta [di Ugo Onorati]
Premessa alla seconda edizione

La canzone. carattere e funzioni
La parodia
Il cantante e l’autore
Romani, romaneschi e pseudo-romani
La Canzone Romana. Individuazione
Presupposti e problemi per uno studio
Fonti e radici della Canzone Romana. Stornelli, ritornelli, canti a giro
Il Sor Capanna
Dagli inizi al Concorso di San Giovanni
Dieci anni di canzoni di San Giovanni
La Canzone Romana del Novecento
Gli inizi del fascismo (’22-’25)
Romolo Balzani
Il periodo fascista
La Canzone Romana del II dopoguerra
La canzone e i giornali
La canzone politica
Trasformazione dell’idea di canzone
La “svolta” di Sangiuliano [di Sandro Bari]
Uno sguardo al presente

Contributi diversi:

Eroi romani di fine Ottocento. la leggenda di Lina Cavalieri
Nannì. La Sagra dell’Uva e la Canzone Romana a venticinque anni da Balzani
La società dei magnaccioni
Via Clelia. Una questione di principio
Cantanti romani. Sergio Centi
Cantanti romani. Rino Salviati
Il folklore invertito
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